
![]()
En rakasta sitä, joka täyden viinikraaterin ääressä
kyynelehtien puhuu sodasta ja taistelusta; rakastan jokaista, joka yhdistää
Muusien ja Afroditen iloiset lahjat, intohimoisen hyvämielisyyden muistaen.
* * *
Traakialainen tammani, miksi katsot alta kulmiesi, pälyilet, säälimättömästi
pakenet luotani, luulet, etten ole viisas? Tiedä, kaunokaiseni, että
helposti suitset laitan suuhusi, ohjaksista pidellen pyöräytän
sinut kääntöpaikan ympäri. Vielä niityillä
syöt ja hyppelet. Hyvää hevosmiestä ei ole sinua ratsastamaan.
Vielä.
* * *
Purppuraisella pallolla heitti minua kultatukkainen Rakkaus, kirjavajalkineisen
tytön kanssa leikkiin kutsuen. Tyttö, kotoisin niin komeastirakennetulta
Lesbokselta, hiuksistani, jo valkoisista, vikaa löytää ja
vain toisia tuo tuijottaa.
* * *
Temppelini ovat harmaat ja hiukseni valkeat, nuoruuden ihanuus kaikonnut, vanhat hampaani - makean elämän aikaa vähän. Usein vaikeroin Tartaroksen pelossa: Haadeksen perimmäinen nurkka on nimetön, tuskien tie sinne. Ja joka alas käy, ei ylös enää näy.
Suomeksi tulkinnut Mika Saranpää
Filosofien on hyvä tutustua myös toisten muusisten
taitojen harjoittajiin. Kuten tiedämme, tutustuminen käy parhaiten
pidoissa, jonne filosofikin eittämättä kuuluu. Pitoihin kuuluu
myös Anakreon, runoilija.
Anakreonista luulemme jonkin verran: hän syntyi vuoden 540 eaa kieppeillä,
matkasi pitkän matkan Teoksesta Abderan kautta Ateenaan, tyrannien
kestitsemänä ja ihailemana kirjoitti runoja rakkaudesta ja viinistä;
hänen sanotaan eläneen aina 85-vuotiaaksi.
Rakkaus ja viini olivat Anakreonin lempiaiheet, jopa niin että Kritias
kutsui häntä "pitojen kiihoittajaksi". Juuri pidoissa,
runoilijoiden ja filosofien, muusisten taitojen harjoittajien kohtauspaikassa,
Anakreon esitti julki runonsa ja innoitti toisten puheita. Vanhemmalla iällä
viini ei Anakreonin runoista kaikonnut, mutta rakkauden tilalle tuli harmaa
pää. Onko hänessä sitten filosofiaa, sitä voi kukin
kysyä tykönään.
Mika Saranpää